博舞
“博”，是蒙古人对“萨满”的称谓。在前郭尔罗斯，人们把男萨满称为“博”，女萨满称为“亦都干”“奥德干”。其活动称为行博。行博过程中的舞蹈，即博舞，也称萨满法事舞蹈，是流传千余年的古老祭祀舞蹈之一。
博舞是蒙古族博在行博的过程中所跳的影响神灵旨、旨在祈福、去灾颂神、祭祀的舞蹈，一般由感动神灵、神灵附体、神魔冲突、获得拯救、送神离开以及获得拯救后的狂欢等几个仪式化的动作部分组成。在行博的过程中，由主博来跳整个过程中主要的舞蹈，而辅博伴博者或徒弟们和其他人只是在博处于神灵刚刚附体的昏迷状态、需要共同赞美神和狂欢的阶段才会跳舞，这就决定了博舞主要是独舞，辅之以双人舞和群舞。博舞大多数是以男性博为主，也有部分博的活动是以女性博为主，但数量比较少，其舞蹈结构与男性博所跳的大体相同，但动作和风格方面颇有不同。前者腰部软舞多，还独有移动步；迈三步转体闪身和迈三步转体后,将脚勾在另一条腿上,顺向和逆向侧身击鼓的动作。
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传承人简介
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白春杰出生在郭尔罗斯在这片美丽富饶的土地上，受自然环境和民族风情的影响，她从小就能歌善舞并很早便在学校组织的舞蹈比赛中显露出了自己的舞蹈天赋。
1995年，25岁的白春杰师从诺那，开始学习博舞艺术。白春杰在学习博舞的过程中展现出了过人的天赋，她博舞技艺在短短的几年中迅速成长。2005年，在博舞领域已经小有成就的白春杰决定继续深造，努力提高自己的博舞技艺。进一步深化了博舞理论的研究，进而形成了自己时而古朴雄壮，时而优美典雅的独特舞风。
2008年开始，白春杰开始陆续参加了一系列家乡组织的祭天地、祭祖、祭桑树、祭敖包等活动展演，向人民群众展示了博舞艺术的魅力。她的表演也赢得了大众的一致好评，深受当地老百姓的喜爱。白春杰曾多次接受松原电视台、松原日报等家乡媒体的采访，向许多人传播了博舞艺术。2014年10月2日，白春杰在家乡主持祭天仪式，并接受了央视国际频道《远方的家》栏目组的专访，她向全国的电视观众朋友们展示了博舞艺术的魅力，并表达了她希望将博舞技艺进一步发扬光大的愿望。
白春杰对蒙古族传统祭祀活动中博信仰仪式的程序十分熟悉，她长期主持当地的祭祀仪式，对祭祀仪式的各个细节把握精确到位，对请神舞、神来舞、娱神舞、送神舞等环节在祭祀仪式中的节奏掌握已经到了炉火纯青的地步。
作品展示
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